“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧天。”这是金庸先生用自己所著十四部长、中篇武侠小说篇目的第一字拟成的对联。金庸先生用极富想象力的笔触勾勒了一个个豪情满腔的江湖，又塑造了无数个极富“侠义精神”的侠客，让他们在江湖中放声长歌。

何为侠，何为侠义精神？

在《说文解字》中谓，“夹，持也，从大，侠二人。”注释谓“相与信为任，同是非为侠，所谓权行州里，力折公侯者。”大约在公元四百年前，我国转向封建社会之后，侠客就星星点点地出现在历朝历代的正传野史中。

他们或武功高强，穷尽一生想打遍天下无敌手，成为那天下第一；他们或隐姓埋名，用毕生精力著就武学典籍；他们“邦无定交，士无定主”，从社会各个阶层，依靠这大无畏的侠义精神走到了一起；他们漠视法则，不畏强暴，抽刀向封建权贵。“其带剑者，聚徒属，立节操，以显其名，而犯王宫之禁”。这种反叛强权的精神赢得了人民群众内心深刻的同情与崇敬。

世道平定，政治清明的时代难有侠客这一群体的崛起，而在政权交替，朝代统治往往出现长时期的真空状态之时，侠客们便挺剑奋起，“以武犯禁”，顺应广大平民的期待，替那些羸弱者发声。虽然以暴制暴的处理方式太过粗放，但是为了正义仗义执言，重节急义，也足见侠义的浪漫。

侠之形象，有血有肉。张无忌冠世一战是何其英勇无畏，奈何生了个肉肠菩萨心，令狐冲华山论剑时是何其大义凛然，叹其囿于红尘恩怨，难断执念，杨过为人忠厚，保大宋十三年和平，然而与郭家恩怨纷争中也难称聪慧……先生所描绘的侠客们既受书中的现实所制约，又在同时超越了它的桎梏。这些立体的人物将先生的江湖丰盈，这也让这些作品翻拍至今，仍丝毫不减其热度。

侠之大义，为国为民。黄蓉郭靖夫妇占守襄阳，两人以命相抵对抗蒙古军，最终襄阳失守，夫妻双双从容殉难，黄沙漫天中方见侠义精神的奥义。“处江湖之远”的侠客们重义重节，侠肝义胆洒满江河，为情义二字奔走九州。优他人之忧，乐他人之乐，他们兼济天下，平定战乱，有着强烈的民族气节和旷达的民族胸怀。

当一个个恣肆乖张，道德价值与传统迥乎不同的侠客跃然于先生纸上时，当一个个恩恩怨怨的故事发生在这荡气回肠的江湖之上时，“侠义精神”便为传统中国历史叙事典雅、端直的气质增添了几分超脱、潇洒的亮色。

如今，距先生发表第一部作品依然过去了数十载个春秋，先生本人也在2018年离开了我们。时光荏苒，至今日先生的文字依然能让一个个向往江湖的少年心潮澎湃，无数读者为其痴，为其嗔，为其长哭，为其狂笑，为其挑灯夜读，为其谈笑高呼。

以前显示屏上满栏的《笑傲江湖》《射雕英雄传》现在也被各大网文所代替，金庸笔下的江湖是否已经成了时代的眼泪我们还未可知。不过明确的是，虽然当年的江湖已经渐渐淡出了我们今日的生活，可是只要我们轻轻的打开先生的书，无论是书中的哪一页，我们也总能再次穿越到那个“青山不改”的江湖——信马由缰，四海为家，天高海阔任我走；奔走九州，快意恩仇，一壶浊酒论英雄。