7月10日，香港著名企业家田家炳先生与世长辞，享年99岁。闻此噩耗，曾长期从事儒商研究的我，突然想到的是：一颗曾经辉映工商、教育两界的行星陨落了，一位真正的儒商走了。

何谓儒商？什么人才配称儒商？儒商的根本特征在于“德”、在于“学”，是“儒”与“商”的完美结合。儒者，乃有学问、有涵养之人士也。因此，致富之后，是否乐于兴学育才，是否热心赞助教育，往往是判定是否配称儒商的根本标准之一。近代著名儒商张謇的人生信条之一，便是“父教育而母实业”，兴办实业的目的，是为了发展教育，为国家培养栋梁之才。

以此观之，以兴学育才为己任的田家炳先生就是一位真正的儒商，也是我见过、接触过、交谈过的唯一一位当代儒商的楷模。

在捐资助学方面，据统计，自20世纪80年代开始，田家炳先生在全国范围内，累计捐助了93所大学、166所中学、41所小学、19所专业学校及幼儿园，还有大约1800间乡村学校图书室。虽然他不是中国最顶级的富豪，但就捐助学校数量而言，全中国恐再无出其右者，他的慷慨捐赠，不知惠及了多少莘莘学子。

以培养中学教师为职志的师范大学历来也是田家炳先生捐助的重点，1998年时值华中师范大学建校95周年，田家炳先生捐赠我校的田家炳教育书院大楼于当年10月2日举行了隆重的奠基仪式。此后，林木葱茏的桂子山巅矗立起一座中西合璧的标志性建筑——田家炳书院，田家炳先生就此与华中师范大学结缘。

时光荏苒，约十年之后，田家炳先生回访我校，作为时任校长，我有幸陪同田老视察了他所捐赠的田家炳书院大楼，田老对书院的布局、发展均十分满意，还兴致勃勃地与同学们进行了座谈。正是这次接待，使我能就近一瞻田老的丰采并聆听他的见解。以后，我又有机会到香港拜访田家炳先生和他的教育基金会。尽管接触不是太多，但田老的一言一行都给我留下了深刻的印象，他朴实无华，不善言辞，但说的都是实话、真话，令人由衷地信服；他不像人们想象中的那样富有，但心中的大爱却像大海一样宽广。与人为善，乐善好施，不图回报，回馈社会，这些儒商的优秀品质在他身上都是自然而然地流淌出来，润物无声。如他自己所言：“我虽然不是最有钱，但我一直在想尽自己的绵力。钱财都是身外物。”

在与田家炳先生接触过程中，根据亲见和耳闻，最令我感动的有这样几件事：

一是他对自己近乎严苛的要求和极端的节俭。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。《朱子家训》中的这些格言，早已融化在他的血脉中，成为他终身秉持的准则。据曾经陪同田老到下面田家炳中学访问的老师讲，田老真是太节约了，律己太严了，全程三、四天时间，他只使用了一个矿泉水瓶，往往是出发前灌满凉开水，白天喝干后，带回来第二天继续使用，行程结束时又叮嘱让人回收。在外面用餐时，他也通常只要一杯清水，从不点饮料，能节约一点算一点。在香港，他没有自己的私家车，平时都是乘坐地铁，或走路上下班。节省下来的钱，全都捐给了教育。

二是他从不指望通过捐款和名气来换取商业上的利益，把慈善基金和企业经营划分得一清二楚，不仅仅是“裸捐”，而且还“卖屋助学”，甚至“贷款捐校”，书写了慈善史上一个又一个创举。1997年亚洲金融风暴之后，已年届83岁的田家炳先生为了兑现自己的捐款承诺，与太太相商，竟然将老两口居住了38年，价值过亿元的别墅，以5600万港币的价格贱卖掉，所得款项，全部捐给了内地的几十所学校。他自己和太太则每年花20万元租了一套面积很小的公寓房，作为新家。对此事，他只是轻描淡写地说，“那时经济比较糟糕，但我已答应要给一些机构捐款，自己住这么大的房子是浪费，另外卖掉的钱，还可以资助20多间中学，这样才更有价值和意义。”2005年，田家炳先生为了扩大捐资，还将13万平米、高24层的田氏广场出售，所获近3亿港币款项悉数捐献给了内地的数十所大学和中学。

三是他做人行事一贯低调、谦逊，从不居功自傲，不求任何回报。他很少接收媒体的采访，曝光率极低，也从不让人给他写传记。当友人推荐他做全国政协委员时，田家炳一口婉拒：“我不想用钱来换取任何名誉，只想自己开心、社会有益。”邵逸夫先生曾说：“一个企业家最高的境界是慈善家。”世上慈善家不少，但像田家炳先生这样如此纯粹、如此执着、如此低调，完全不为名、不图利的慈善家还真的很少、很少。

我曾亲口问过田家炳先生，支撑他这样行善的背后力量是什么？他的回答很简单，这样做一是得益于客家人良好的族风、家风。“客家人是中州望族，经过天灾人祸，以坚忍拼搏的精神，在恶劣的环境下，几度迁移才到大埔。……今日我能小有成就，端赖坚守客家先贤遗留给我的传家之宝：勤、俭、诚、朴四字。”这种族风和家风，其实就是儒家的优秀传统文化。田家炳先生虽然中学就辍学，文化程度不高，但从小熟读了《论语》《孟子》《朱子家训》等儒家经典，深受其影响，到93岁高龄，还能把《朱子家训》倒背如流，并以一生的时间去践行。此外，便是他对教育的执着信念。他一直强调：“中国的希望在教育”“十年树木，百年树人”，教育是关系国家强弱、文化盛衰的百年大计，教育强则国强，因此，资助教育就是“把钱用在最有用的地方”。

纪念田家炳先生，除了缅怀他一生的丰功伟绩和崇高人格外，我想，最重要的就是要反思如何继承田家炳先生的未竟之志，真正搞好中国的教育，为国家育良才，为民族开未来。

田家炳先生的经历和为人清晰地告诉我们：在教育过程中，育人始终是第一位的，立德树人才是教育的根本目的和根本任务。一个人的成功，不在你有多高的学历，不在你掌握了多少高深的知识，而更在于你人生的目的是否明确，人品是否高尚，是否能踏踏实实，一步一个脚印地去追求人生的成功。诚如田家炳先生所言：“做人要讲究实在。实，对于人在一生中是特别重要的。”“财富只占我们的一环，更重要的是心灵上不负于人，无愧于己，保持着纯洁的高尚人格，这才是最可贵的财富与幸福。”

教育也离不开爱，爱始终是教育的起点和最充沛的源泉。如何去“以爱促德”，加强情商教育，培养有爱心之人，也是我们今天的教育需要深入思考的。对此，田家炳先生有着自己的思考，他说：“没有爱心的社会，没有爱心的人群终究不是一个完美的社会。一个家庭即使有钱有势或者都是博士，如果不合谐，我看还不如一个父慈子孝的家庭好。”

随着田家炳先生的离世，那位把大爱洒满人间的真正儒商走了，但他关于教育、关于慈善、关于人生的谆谆教诲却将长驻人间，历史将永远记住他的名字：“中国百校之父”——田家炳。