文/王予灵
记得大一时英语老师华翔曾说：对于许多大学生，大学生活可用成语"醉生梦死"来概括，这四个字分别对应了大一、大二、大三、大四。根据华老师的观点，新生初入大学，浑浑噩噩，是为"醉"；大二略有醒悟，奋力一拼，是为"生"；大三憧憬未来，满怀希望，是为"梦"；大四理想破灭，一无所成，是为"死"。
华老师当年和我们说这些，大致是想激励我们不要重蹈覆辙，从大一起有所目标，经历一段更为理想的大学时光。如今，站在人生旋转阶梯的"大四——研一"转角，回望过去四年的生活，有生有死，有醉有梦，纷杂交错，殊途同归：虽有遗憾，但还不至于用"醉生梦死"来形容。
那"华师四年如一梦"又是何意？"如"字双关，既有"如同"之意（如：相似），又有"如愿"之意（如：实现）。换言之，前者意味着：在华师的四年像是一场梦；而后者则暗指着：在华师的四年实现了一个梦。
自年幼起，我便常常做一个梦：纯白的空间，螺旋上升的阶梯，攀爬之路，仿佛永无止境。如果梦中的这个旋转阶梯是在暗喻人生之路，过去四年的攀爬速度似乎比最初的十八年更快。
上大学后，常听朋友感慨："忙完了这一阵就可以开始忙下一阵了，才是永远的真理。"诚乎此言。早在大一上学期我就对此深有感受：社联值班、勾沉新生专场、心灵剧大赛、国学知识竞赛……2011年11月，接了两部戏，单是勾沉的新生专场和心协的心灵剧，就几乎占用了我全部的课余时间（如果中午在排新生专场，晚上就在排心灵剧）。我常常说我并不喜欢心灵剧，"心灵剧就是上了贼船"--尽管学姐的剧本写得很好，尽管最终在省决赛拿了一等奖，但毕竟参演心灵剧非出本心，排演过程中的一些事又一定程度地违背了本心。用一句通俗的话概括大一上学期似乎恰如其分："屁事儿一堆一堆的"。
"尘埃永不定"--后来，我用这五个更文雅的字概括大学生活。大一下学期因缘巧合、临危受命，接手了国学社，与武大珞源交流后便开始策划"壬辰改制"，自此便开始了长达两年的社长生涯。
社徽设计、迎新讲座、百团大战、小组制改革、常规活动探索与完善（人文徒步、国学晨读、小组读书会等）、华师首届国学知识竞赛、新媒体平台建设与扩展、兄弟高校国学社关系网建立、校际联合活动、社名征集……大二那年，作为第四任社长，面对尚年幼的社团，要做的事总是太多，仿佛稍有停歇便会延误社团的发展进程。在该年度的述职报告中，我曾提到："我从来不是一个优秀的社长，却，至少在过去的一年里，是最认真负责的社长。"认真与负责源自强烈的身份意识与角色意识，这两种意识则源自对社团的认同并与社团认同相互强化。"居之愈久，情之愈深"，对社团的深刻理解与体悟是一种极为特殊的认知与情感体验，只有社团人，特别是对社团有强烈归属感的"老人"才能深有体会。
正是出于社团情感与社团责任，为了完善并真正意义上完成"壬辰改制"，在大二下学期换届的关键转折点，本应退隐并回归学术、谋划未来的我，选择在大三时连任，改"二级"为"三级"（注：社团结构，大一干事，大二副社部长副部，大三社长）。大三这年，进一步放权于下，同时更重视基础社务与归属感形成，本来应该轻松不少，但大三上学期偶然间谈了恋爱，面临生涯角色冲突--好社长与好男友，不可兼得。冲突中痛苦，痛苦中抉择，每每两难之时，我选择的还是桂棹--当时刚满四周岁的小孩儿。到了大三下学期，因种种原因与前女友分手，自此，在任期的最后八周，更是倾全力于桂棹，挑战省赛大魔王（注：2014年春，桂棹承办了第六届湖北高校国学知识竞赛总决赛）直至功成身退。
"两年改制，终得十佳。以桂棹之兰桨，溯国学之流光。学术人文并重，桂棹永不挂掉。"
"三载国学路漫漫，两年改制理事情。"桂棹已经融了我的生命深处，更像是一个作为信仰的存在。”2014年5月9日换届卸任后，实现角色转换变身考研狗的灵同学，依然是桂棹人，且永远是桂棹人。正是桂棹强化了我"给时光以生命，而不是给生命以时光"的信念。
2014是纷杂混沌的一年，失恋、省赛、换届、父亲病危、科研实习、父亲病故、住院手术、考研复习、考研初试……
"世事多变，天道无常"，2014年5月12日下午，前一秒还在阳光大厅背着考研英语词汇，写着七千字的心理咨询报告，后一秒得知父亲病危，连夜赶回长春。过了数日，确认父亲脱离了生命危险、神智渐清后，我才赶回武汉参加咨询师考试。但身体一向较为安康的父亲自上海归来后便突患重病入院，成了我心中挥之不去的隐忧。大三后的暑假，为了完成科研实习并参加南师和华南师大的夏令营，我一直没有回家，成了我一生的遗憾--同年8月25日父亲再度病危，我次日赶回长春；然而直至8月29日父亲逝世，我再未能见到神智清醒的老爸。
父亲"头七"过后，我又莫名其妙地患上了外耳道胆脂瘤，做了人生中第二次手术。术后不久，便赶回学校逐步转回考研复习状态，此时已是2014年9月13日。此后的三个半月，日复一日地在8106刷书、刷题、刷笔记，做不到每天早晨第一个进自习室，但坚持了每天最后一个离开（22:05--22:40，视8号楼楼管关门时间）。"认准目标，沉心定气，抓大放小，在真题中刷出存在感"，或许是基于正确的方法论原则和尽心的努力，最终初试总体发挥正常，以初试第三的成绩进入复试，并最终被录取。
初试过后，因初试高分兼有夏令营优秀营员，自知复试必过，遂专心于学术，沉醉于毕业论文的两个研究，直至今日。而今，待5月10日答辩过后，便要与故友共赴敦煌--又是一场毕业旅行。往事历历在目，高考后的暑假，我独自一人遍历江浙、远走川北，这一切都仿似昨日，四年的大学时光就这样匆匆地过去了，有如一梦--四年太匆匆，还如一梦中。
人生之路，不停不歇，无止无尽，正如我经常梦到的无限旋转阶梯。
桂棹里有一位12级的元老，人称"道长"。因为前段时间我吃了榴莲披萨，道长戏称我为"榴莲色长"。有一日，道长在"空间说说"下问我：你的"连轴转"（等效于"尘埃永不定"）的第一推动力是什么。我回复：追寻存在的意义。道长则回：好高端的回答啊，榴莲色长。
若人生如梦，我此一生，便是为了探寻梦之意义。人类在年少时往往对世界充满旺盛的好奇心和强烈的求知欲，然而这份好奇心与求知欲，却随着个体的成长在社会化的过程中渐渐消逝。我则永执初心、始终未变：自年幼起，我便将自己定位于学术，并一直怀着学术的梦想；高中在省实验选择理科后，将心理学定为目标领域。四年前高考失利，怀着心理学学术理想，我只填报了一个学校（华中师范大学）、一个专业（心理学类）、不服从调剂来到了华师--在桂子山上度过了四年的本科时光。
在华师的四年，不仅有如一梦，更在一定程度上实现了我的梦。三载国学，两年改制，从理论到实践，又从实践升华为理论，关于创造与守护，关于生命与时光，在桂棹的日子实现了我的社团之梦；实验、统计、测量，乃至更高层次的方法论原则与心理学研究思想--本科期间心院带给我的方法学训练，是我在未来实现学术之梦的重要基础。
尽心终不悔，孤诣梦始成。我个人能力有限，与大神远远无法相比，在一段时间内只能尽力做好一件事：大学的前三年，倾力于社团、与桂棹共成长，在学术上的进境则非常有限--大一至大三，没有完全独立地进行自己的研究，是大学期间最大的遗憾；大四这一年，回归本心，回归学术，一手考研，一手研究--考研初试结束后，执迷于生死问题，毕业论文做着与死亡相关的研究，尽管今年1月大量阅读文献、撰写综述的那段日子，与许多前辈一样整夜整夜地做着噩梦，依然如痴如醉、不怨不悔。
站在无尽旋转阶梯的"大四——研一"转角，回望过去在华师的四年，有生有死，有醉有梦，纷杂交错，殊途同归。千言万语，化为四字：此梦不悔。
小编语：来自心理学院的王予灵对学术有着深深的挚爱与追求，过去的2014年，对他来说是纷杂混沌的一年，失恋、省赛、换届、父亲病危、科研实习、父亲病故、住院手术、考研复习、考研初试……在努力之下，终如愿至南京师范大学继续深造。听他说，我们会被他的坚持与毅力所感动，也定会从中获得成长。
