双十一购物狂欢节已落下帷幕，在此之前，济南消费者协会一则“按需购买，理性消费”的通告在网上引起热议。但对于“剁手党”来说，冲动消费是一个永不会过时的话题。他们常被欲望驱动，热衷于“买买买”，习惯于为生活“做加法”，却发现原想购物娱己，以尽其用，却心为物役，积“废”成山。如何摆脱这一困境呢？当下流行的“断舍离”无疑是一昧良药。

断舍离一词最早出现于佛经释语：“人生八苦，蛮欲缭身，何以解脱？当断，当舍，当离。”如今流行的“断舍离”是由日本杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念：利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，从而对自己是否需要、适合、舒服的物品进行取舍。

在网购方面，断舍离是在消费主义愈发盛行的现状下，冲动消费者对理性的呼唤。“降价，买！流行，买！”的消费已成为相当一部分人的消费常态，但随之而来的就是只用了一两次就闲置的香水、为了凑单买来却在角落里落灰的瑜伽垫、因为打折而抢到的名牌衣服却并不合身……长此以往，这些剁手党看似在购物节大省一笔或是抢购到限量爆款，但这些“战利品”最终只是在角落里积灰，让生活空间变得狭窄混乱。当他们开始对闲置物进行清理或低价转卖，便会更加困难：不仅难以取舍，甚至会导致更大的损失。更糟糕的是，他们很少进行消费思想上的断舍离，这也为下一次的冲动消费埋下祸根。由此，他们实际上陷入了一个在冲动消费和断舍离之间无休止循环的怪圈。

在2009年出版的《断舍离》一书中，山下英子具体解释了断舍离一词：“‘断’等于不买、不收取不需要的东西；‘舍’等于处理掉堆放在家里没用的东西；‘离’等于舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。”换句话说，将因冲动消费而产生的闲置物处理掉，是断舍离的环节之一，只做到了“舍”。难道光靠“扔”或者“卖”就能从源头上解决冲动消费的问题吗？答案显然是否定的。简单地将“扔”、“卖”和断舍离划上等号，是对断舍离的片面化理解。断舍离更为重要的内涵是思想上的理性和自律，即“断”和“离”的环节，非此不足以首先完全意义上的断舍离，更不用谈跳脱这个无限循环的“怪圈”了。

因而，想要在理性和冲动之间找到一个平衡点，除了“舍”，做好“断”和“离”也是题中应有之义。在结束不久的双十一浪潮中，郑小米（化名）表示自己并没有被卷入。“刚开始，我觉得断舍离是对东西的舍弃，但现在我觉得要从消费动机上进行思考，做到‘断’，在一定程度上能省去繁琐的‘舍’，同时为更好的‘离’作准备，何乐而不为？”消费者群体，尤其是剁手党，首先应该明白自己真正需要什么，主动进行“断”，铲除盲目冲动消费的思想土壤。山下英子说：“断舍离的大原则，不是以事物为中心，而是以自己为轴心。”这需要消费者明白自己消费的初衷，购买实际所需之物，而不是被各种“优惠”迷了眼，被冲动带着跑。

京瓷名誉会长稻盛和夫曾说：“如果我们每天都践行断舍离，我们的社会将会变得更好。”从冲动沦陷到主动断舍离，在源头上跳脱恶性循环的怪圈，是平衡好理性和冲动的有效方法。如此一来，生理的冲动在做减法的同时，心理的理性也在做加法。

当断则断，能舍能离，在理性与冲动之间寻求一片平衡之地，能让我们摆脱困境，成就多一分美好。