又是一个宁静的听不见蛙叫的夜晚，说实话，我宁愿相信它们是在休憩而非已经绝迹。当然，此刻我也听不到聒噪的施工的声音，浅浅的月色下隐隐可见一团黑色，那是挖掘机笨重的躯壳。我开始讨厌白天，在白天我会亲眼看到眼前的这片土地被一寸一寸地吞噬，我讨厌这种真实的幻灭感。唯有夜晚，当我看见摇摇欲坠的人间和被风吹拂着的星辰，我还能于万籁俱寂之时为我可爱的故乡唱一首挽歌。

故乡啊故乡，它离我那么近，却又明明遥不可及。

称我的家乡为故乡，我其实是心有不甘的。我离开家乡去往外地求学不过一年有余，自然谈不上有故乡。而我又不得不称呼家乡为故乡，只因它已故去了。

小学四年级的时候，家乡的面貌遭受了第一次改变，因为风景区开发的需要，我所在的小学仅仅用了一个暑假就完成了搬迁工作。我们当时觉得，我们失去的是一片愉快玩耍的后花园，因为鱼翔浅底、光影斑驳的原生态河流被厚重的水泥彻底掩埋，课间操的时间里再也没有同学会偷偷溜去河边捉小鱼小虾，童年似乎黯然失色。后来我们才意识到，故乡在童年逝去的同时，也随之褪色了。

如今，家乡又一次面临无情的侵蚀。亲眼看到家附近的鱼塘被填平，菜畦被践踏，我想控诉这一切，却又只能无奈地哽咽。试想，当一幢幢房屋占领了最美丽的一片土地，陌生人从四方涌来和我们比邻而居，我们关于故乡的回忆，究竟还有多少？

我的故乡是极美的，若将书桌搬到窗前，在读书时偶一抬头便能看见翠碧的群山和蒸腾的云雾。故乡的人也是极善良的。小学的语文老师是一位老先生，他在小学时便和我们讲《道德经》，当时我们大多人都是似懂非懂，他却兴致盎然。“人，法地地，法天天，法道道，法自然。这么断句，大家懂吗？”多年以后，关于老先生的这句话，我仍记忆犹新。“法地地”意味着向大地取法大地之道，“法天天”意味着向天取法天之道，若非受到家乡一草一木的熏陶，我想我不会深入地领会到这句话的要旨。我想，无论如何断句，大自然的道理就在那里，关键还是我们如何取法。

离开故乡的那段日子里，大学里的快节奏和喧嚣曾经使我无所适从，复杂的人际关系也常常使我疲于应付。我们太容易把自己局限在自己的一方天地，日日夜夜耽溺于眼前的得与失，如临深渊，如履薄冰，看不到天地澄明。直到坐在图书馆里，重拾道家经典，才明白，老子可以向西归去隐匿于历史，庄子可以顺乎天地、自由自在逍遥游，我们这些凡夫俗子却只能被短暂的欢愉所蒙蔽罢了。我们要向自然取法的，实在太多太多了。

一种是北方高冷的雪域气质，一种是低纬地区阳光横飞的丛林气质，我曾陷入对这两种极端世界的痴迷之中。月在苍穹，只一而已，散在江湖，则随处可见。我曾一次次想象着家乡以外的月光，想象着月印万川的天地奥妙，却又似乎对家乡的月光视而不见。直到有一天，雾失楼台，月迷津渡，回首望去才发现，最熟悉的家乡早已面目全非。

和郁达夫一样，在春风沉醉的时候，我每要在各处乱走，找寻故乡残存的痕迹。我向东边走了走，我向西边走了走，我向南边走了走，我向北边走了走，结果只有儿时的春风还在那里吹着。宽阔的马路、崭新的亭子、九曲的木桥，处处可见人工斧凿的痕迹。是的，这是风景，可这毕竟不是自然。我不是一个多愁善感的人，但那天清晨漫步在陌生而熟悉的家乡的土地上，我的眼里忽而滚出两颗硕大而滚烫的泪珠，随之发现内心在无端颤动。停下脚步，隔离了四周的喧嚣，似乎能听到心里逐渐迸发出的撕裂声，又像一面玻璃镜子，哐当，碎了。

从本质上说，我是一个自然主义者。故乡教给我最多的，是自然的哲学和有情无累的智慧。漫步在故乡的林间，什么都可以想，也什么都可以不想，便觉得是个精神自由的人，此时的我唯愿“通于道、讷于言、常思己过”，于自然中寻觅一个出尘的世界。独自漫步的时候，我常常是极度平静的，对于以往或喜或怒的情绪变化，我只当自己的内心是故乡的一汪清泉，映照出了外界当喜当怒之物，当映照的对象消失了，情绪也随之消逝而去。

天地有大爱而不言，天地有大美而不说。但愿我还能保留着一点关于故乡的温存的回忆，如果关于故乡的一切不能再出现在眼前，那不如将它悄悄埋葬在心底。